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Roma (figura 55).
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Conversione di Saul, conservata nella Chiesa di Santa Maria del Popolo, a Roma, fornisce una versione completamente diversa, dove alla dinamica
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; Orsola acconsentì a patto che il futuro sposo divenisse cristiano e l’accompagnasse in pellegrinaggio a Roma, dove ella voleva recarsi in compagnia di
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proseguire a piedi fino a Roma. La notte dell’imbarco a Colonia Orsola ebbe un sogno premonitore: un angelo entrava nella sua stanza porgendole la palma
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nella Galleria d’Arte Antica di Palazzo Barberini, a Roma (figura 67).
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, Galleria Borghese, Roma. invece usa il secondo tipo di rappresentazione: David che ha ancora in mano la spada, osserva con un sentimento di pietà la testa
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San Pietro: Il principe degli apostoli, fondatore della prima comunità cristiana a Roma, fatto crocifiggere da Nerone. Viene rappresentato con una o
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di Carracci) nell’affresco di Palazzo Verospi, a Roma, usa il secondo. In genere le due iconografie citate hanno come pendant il tema riguardante il
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vivo. Una delle iconografie più antiche è del periodo ellenistico e possiamo trovarla in una scultura conservata nei Musei Capitolini a Roma. Il
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Londra. E così anche il Bernini, nel mirabile gruppo statuario della Galleria Borghese, a Roma scolpisce nel marmo di Carrara l’ultimo inutile tentativo
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Annibale Carracci nell’affresco con il Trionfo di Bacco e Arianna di Palazzo Farnese, a Roma, utilizza un’iconografia ancora più complessa (figura 78
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dell'Incontro di Bacco ed Arianna e del Trionfo di Bacco ed Arianna. Un dipinto conservato nell’Accademia di San Luca, a Roma, attribuito alla scuola di
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Ermafrodito. Nicola Buonvicini, nel soffitto della Sala dell’ermafrodito della Galleria Borghese, a Roma, dipinge il momento in cui il giovane sta per
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fregio ad affresco della Stanza delle Prospettive alla Farnesina a Roma usa proprio questo tipo di iconografia.
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Annibale Carracci nell’affresco di Palazzo Farnese, a Roma, dipinge Mercurio che discende in volo mentre Paride porge la mano per accogliere il pomo
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Giove nell’atto di lanciare i suoi strali. La composizione di Francesco Caccianiga nella “Stanza del Sole” della Galleria Borghese, a Roma, può
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Roma nella Collezione Lemme (figura 88) Figura 88 - FRANCESCO ALBANI, Il ratto di Gànimede, Collezione Lemme, Roma. , o nel Ratto di Ganimede di
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Adone di Palazzo Corsini, a Roma, illustra la folle corsa di Venere, con le braccia sollevate in segno di disperazione per raggiungere il corpo
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bambini, come possiamo apprendere dal dipinto conservato nella Galleria Borghese, a Roma, attribuito alla scuola di Leonardo.
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loro parenti cacciati. In seguito i Sabini, per lavare l’onta, ritornarono in forze a Roma ma non poterono fare altro che constatare l’inutilità dell
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L’episodio riguarda la contesa tra Roma e la città nemica di Alba Longa, risolta facendo combattere tre romani, gli Orazi, contro tre esponenti della
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virile o dal Ritratto di poeta tragico (figura 99), entrambi conservati nei Musei Capitolini, a Roma.
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Palazzo dei Conservatori, a Roma (figura 101).
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Collezione del Principe Borghese a Roma, corrisponde ad una immagine rassicurante, quasi modesta nell’interpretare il ruolo di potente.
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Sansepolcro, e Amor Sacro e Amor Profano di Tiziano, conservato nella Galleria Borghese di Roma (figura 119). Figura 119 - TIZIANO, Amor Sacro, Amor Profano
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Un esempio ci può essere offerto dal Paesaggio con fuga in Egitto, di Annibale Carracci, conservato nella Galleria Doria Pamphili, a Roma: • i due
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Maestro di Flartford, conservato nella Galleria Borghese a Roma, mostra un vaso di fiori accanto al quale, in basso a destra, sono due sauri (che
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Basilica di Santa Pudenziana, a Roma, riassume in sé tutte queste caratteristiche: le varie figure, ed in particolare l’immagine del Cristo Giudice
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Roma. Qui l’artista fonde in maniera esemplare i principi della prospettiva architettonica con quelli della prospettiva aerea, creando un sistema di
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di vivere. Nell’antica Grecia e a Roma è il colore usato per rappresentare la massima divinità dell’Olimpo, Giove, mentre a partire dal Medioevo è il
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Sul versante opposto la mimesi dell’arte etrusca o della Roma repubblicana, dove la fedeltà alla natura significava anche raffigurare i difetti
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Priscilla a Roma): la Vergine vi appare in trono, in piedi, oppure seduta, mentre allatta il Bambino o ha semplicemente un seno scoperto, mentre il
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di Santa Maria Maggiore, a Roma, dove la Vergine appare in trono circondata da quattro Angeli mentre nel cielo si librano l’Arcangelo Gabriele e la
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Annibale Carracci invece, nella lunetta conservata nella Galleria Doria Pamphilj, a Roma, fa procedere la Vergine a piedi, seguita dall’asino e da
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Roma, simboleggiata dal paesaggio, degradata e vilipesa dall'azione che le donne stanno compiendo. Il dipinto di Girolamo Muziano, famoso per aver
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La Pala Baglioni, di Raffaello, conservata nella Galleria Borghese a Roma, è forse una delle interpretazioni più famose del tema, che tra l’altro
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Accademia della crusca
